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Textos relativos a nuestras actividades y relatos cortos
Noticias:basico anuncia su separación. Cuentos: el triller el Maestro de Karate, escrito por Cristobal Lopez.

BASICO anuncia su separación:
despues de un año y medio desde su creación, BASICO, una de las bandas nacionales más versatiles y creativas, anuncia su separación, el vocalista cristobal lopez declaro que no existen problemas entre ellos y que estan satisfechos con los resultados de su trayectoria, pero afirma que tienen distintos interese ahora..... A mediados de diciembre sale a la venta su ultimo disco " Un gato neurotico ataca a un oficial ", una recopilacion de sus mejores temas y dos ineditos, que ya estan sonando en su pagina en internet, pero al parecer seguiremos teniendo mas de sus composiciones, nuñez esta preparando un disco de baladas, melis seguira en su banda paralela " Gavana ", y pronto editara para diciembre un disco de villancicos hip-hop, mientras que lopez editara un disco solista haciendo covers de los Beatles con silbidos.
   Sobre las obras de lopez y sus colegas
Lo primero que resulta significante para estas obras es la necesidad de dialogo con la história del arte, o mejor dicho de experimentación con esta. Lo que el siglo XX nos brinda con su novedad para lenguajear el espacio artistico, motiva directamente la formación de estos artistas, es el modelo referente más cercano, y a su temprana edad en el menester artistico, resulta muy inquietante como maniobran plasticamente lo que han heredado. El tópico del espacio coincide, en estas tres obras desde una mirada pragmatica del cotidiano, ya que indagar desde ahí nos resulta mucho más simple a la hora de reconocer el fenómeno del espacio en nuestro ser y nuestro entorno , descubrir el espacio como una entidad que se devela intima o publicamente en el individuo a partir de su delimitación "estructuras en las que se desenvuelve la vida", la relación con el cotidiano está en la construcción de espacios significantes que son esencialmente humanos, sociales, cultuales. Si observamos a través de estas obras el espacio se vuelve psicológico, gana un caracter de interacción espejante, se habla del cotidiano standard, un circuito neurotico, espaciós comúnes que inciden claramente en nuestra conducta, "la rutina, el ritual", tienen espacios determinados y estos un valor dterminado. Pero hablar del cotidiano es como decir "de todo un poco", algo que quizás resulte demasiado amplio, es en este caso especifico de lo que se pretende definir, y es que el espacio es un percepto muliple o mas bien mutante, indeterminable de modo absoluto, y si no es así, no es lo que estas obras pretenden manifestar, estas son el resultado de algo que en un intento de afirmación nunca dieron resultado. Y nos encontramos depronto dialogando con los principios del collage, las soluciónes de Nuñez y López parten de la problematica entre la representación y lo reproducido al desplazar el sentido de los materiales utilizados en el proceso, y fué finalmente inevitable la alusión al superarchie repetido READY MADE, y lo digo así por que este ya no tiene mas que una validez histórica , y sus frutos ya son intrinsecos al pastiche artístico de nuestra esena, (queremos que Duschamp descance en paz), con "cierta humildad"nos acercamos a esto , y es por que las tecnicas tradicionales, como la pintura o la escultura se distancianen cierto modode la fuente o el ordende la imagen "domestica"y en este sentido el ready made funcióna como una aproximación del arte a la realidad, formulando la relación ARTE=VIDA, ya que estos objetos se autorepresentan o bien se se representan sin residuos imitativos: Pero no se quiere decir en ningún caso la idea de un arte más veridico o más real, solo se emplea este medio para provocar o hacer efectiva la idea de representación del espacio cotidianoen terminos de un reconocimiento más directo del espectador en la obra. El trabajo de Gonzales por otra parte busca un medio más gestual de representar el espacio y es desde la impronta del individuo, que lo determina . remite al recorrido de un espacio común, a diferencia de Nuñez que crea con la obra una barrera, sin dejar de lado la carga que pueda llegar a tener un neumatico como obstaculo, pero el caso es que el satura también un espacio de transito habitual generando el desconcierto del espectador en la simulación de un un espacio lleno que no es más que tapar lo que nos permite reconocer lo contrario, y es asi como el artista declara: mi trabajo es la falacia, siempre me gustó la idea de enfrentar lo escurridizo del espacio con algo peor aún. Pero la irreverencia de Nuñez se ve contrastada con la seriedad de Lopez que plantea el espacio como una dicotomia desde las transparencias, el afirma: mi trabajo es impenetrable "tal como yo", la transparencia de la gelatina nos permite reconocer espacio dentro de un material solido a lo cual no esamos acostubrados, pero este juego de reflejos y miradas del cristal se articula de alguna forma como una nueva concepción del cuerpo, son transperencias que en realidad , carecen de profundidad yo nunca dejé de crear imagenes bidimensionales, estas actuan por contacto de las superficies planas en extensión ,de aquí la representación de la cultura, el lenguaje y la espacialidad postmoderna como collage.Gonzales sin embargo habla de la evidencia fisica de cuerpos imaginarios o simbolicos:el describe su obra como un espectaculopara los cinco sentidos: yo realicé este trabajo deun modo mas reflexivo que plastico denuncie con lo minimo del gesto, con la precariedad del material un desplazamiento de nuestra presencia en un espacio de flujo diario es un desdoblamiento, un reconocer el valor de un rincon sin afecto. Y es eso, el resultado de analizar lo metaforico con metafora el espacio es una reflexion infinita y erratica, la tarea del arte apropiarse de esto y parasitarlo para poder vivir.

Primera vista
La imagen en principio se puede definir particularmente, referenciandose en algún principio o criterio que remita a cualidades especificas de esta. El problema aparece cuando se pretende definir genéricamente su naturaleza, ya que a este fenomeno subyacen multiples contenidos y procesos. Primero se definen tres echos irreductibles: una selección de la realidad, elementos configurantes, y una sintaxsis, entendida esta como una manifestación de orden. de aqui se desprenden dos grandes procesos: la percepción y la representación, del primero la relación con la selección de la realidad, del segundo, la explicitación de una forma particular de tal realidad. La modelización icónica de la realidad, como define el libro, propone que toda imagen posee un referente, un nexo con la realidad. la modelización de la realidad supone una imagen a una simple escala que indique la correspondencia entre percepción y representación, estas vendrian a ser responsables de la modelización icónica. este proceso responde a un primer proceso denominado preiconico que corresponde al análisis visual de la realidad, a través de operaciónes de selección, abstracción y sintesis que permiten extraer de la realidad elementos y rasgos estructurales caracteristicos, en función de de lo que se pretenda representar. La segunda fase supone una abstracción por parte del perceptor ya que la imagen que se le presenta posee equivalentes estructurales de un modelo, es una representación en la cual el proceso practicamente se repite, hay una selección de elementos que se traducen de una evidente modelización, que el perceptor identifica en dos realidades, la objetiva ( o real ), y la figurativa ( o modelizada ). Las funciónes modelizadoras o iconicas se dividen en representativa, simbolica y convencional. La conceptualización de estas tres funciónes ha de hacerse desde la confrontación entre la realidad y la imagen que la modeliza, en el caso de la representativa, si la imagen que sustituye a la realidad lo hace de forma analogica, las imagenes son representaciónes en la medida en que retratan cosas ubicadas a un nivel de abstracción más bajo que ellas mismas, aun mas alla del parecido del analogo, hablemos de ciertos caracteres visuales inmanentes al referente, el resto corre subjetivamente desde el perceptor. La modelización simbolica implica una transferencia, que puede en cualquier conexión ser atribuida como simbolo por cualquier perceptor o convención, deja el espacio libre para hacer la conexión evidente o no. En el esquema la imagen natural, cumple una función de reconocimiento, se homologa a estructuras almacenadas previamente desde la experiencia, para identificar el estimulo, a través de una imagen de un nivel de iconicidad altisimo. Las imagenes que no consten de una maxima perfección, tienden a cumplir una función descriptiva de las propiedades estructurales y proporciónes. Las imagenes que estan en el limbo entre abstracción y realidad es el terreno perfecto para la creación artística. las imagenes que constan de un nivel de abstracción cosiderables son los más idoneos para la información visual, constan de una sintesis que no permite sino la identificación de su contenido , sin mas complicaciónes, por ultimo el ultimo nivel del esquema son imagenes cuya finción pragmática puede ir desde la busqueda de nuevas formas de expresión visual a la ausencia de función, aqui se incertan las formas abiertas , proyecciónes, catarsis, etc. El esquema representa el grado de iconicidad de las imagenes y determina los criterios utilizados para tales ordenamientos. Todas las imagenes poseen una misma naturaleza; los hechos que la definen son los mismos para cualquier manifestación iconica, pero se presentan en distintos ambitos o espacios; las imagenes mentales, las naturales, y las creadas. Las imagenes mentales presentan caracteristicas de de la naturaleza iconica convencional tienen un contenido sensorial interiorizado y se presentan a través de distintos estados, imagenes oniricas, alucinatorias y ordinarias o del pensamiento. Las imagenes naturales son aquellas que el individuo extrae del entorno que le rodea, imagenes de la percepción, estas son las unicas imagenes que guardan identidad total con el referente, aqui hay una leve diferencia entre imagen natural y la representación preiconica ya que en ambas hay un encuentro directo o retiniano con el estimulo, las ultimas implican utensilios, materiales que cuentan con un soporte, que la abstraen de antemano, entre ambos grupos existe sin embargo una gran diferencia; la necesidad de las imagenes de contar con un sistema de registro: por adición, por modelación, por transformación. El primero remite a el soporte de la pinura, como elemento que se añade al lienzo y que constituye la imagen. El de modelación o escultorico acción directa sobre el soporte que constituye la imagen. El de transformación implica como el termino indicauna alteración profunda en la materialidad del soporte, como una emulsión fotográfica. Las imagenes creadas implica un soporte y utensilios, adición y modelación, son vehiculos de comunicación, o al menos significativas reponden a mediaciónes como sensibilidad del soporte , instrumentos, etc, añadiendo además las del proceso de copiado en el caso de la representación mimetica, a pesar de que no necesariamente necesiten del referente para producirse.

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SOBRE LA IMAGEN POETICA como capturar el sentido
Los métodos de pensamiento filosófico en la busqueda de una verdad o de una objetividad humana que sea universal, se ven descapacitados para establecer fundamentos primordiales en la investigación de la imágen poética . Un desdoblamiento del pensamiento, que por parcial que sea su objeto, "una simple imagen", no deja de tener una gran resonancia psíquica. ¿ Cómo es que una simple imagen es capaz de contener o concentrar todo un psiquismo, y es capaz de ejercer acción en otros ?. La imagen poética es un resaltar subito del psiquismo, que tiene un ser propio y un dinamismo propio, en otras palabras autonomia significante y novedad en su articulación, entendamos estas ideas como que la imagen poética hace uso de medios existentes en el lenguaje cotidiano, creando nuevas significaciones a partir de éstos medios, devolviendoles un contenido en sí mismos como una realidad autónoma. La imagen poética se hace significante como un contenido amplio y versátil, mutante y muchas veces indeterminable. La subjetividad de la imagen reclama una imparcialidad al determinar su significación, debido a la proyección que hace en ella el perceptor, su significado se hace singular al perceptor, por lo cual la imagen se vuelve variable. Pero este fenómeno no aisla la imagen de un entendimiento o de una realidad masiva, muy por el contrario se hace comun a muchos hombres, los identifica, resulta espejante en la relación sujeto-objeto para la captación de una realidad específica. La imagen en su simplicidad no necesita un saber ( como el lenguaje científico ), su novedad es siempre origen de lenguaje. El efecto de la imagen poética esta graduada en dos niveles perceptuales, las resonancias y la repercución, la primera parte del nivel mas bajo de percepción, el reconocimiento de la imagen y en la segunda se produce la apropiación, se capta una trascendencia, la calidad ontológica de la imagen repercute en el alma del perceptor. El contenido poético esta sustentado en el alma, ésta es constituyente de significado, la poética es una extensión figurativa del alma. Desde la captación de ésta por medio de la repercución podemos experimentar ecos, resonancias sentimentales, recuerdos del pasado, produciendose la identificación. Ahí el ser de la expresión poética. El alma en la imagen poética vendría a ser el objetivo escencial en el análisis de la acción psicológica de un poema, su repercución pone en movimiento toda la actividad linguística del perceptor. Una fenomenología de la imagen poética deberá estudiar el alma como el " ser poético" , la imaginación como productora de imágenes fantasticas, la variabilidad un factor esencial en la interpretación : su novedad la hace incompatible a un cuerpo de ideas experimentadas u objetivizadas poniendo como origen la creatividad de su forma. Y su autonomía : no toma la imagen como objeto, mucho menos lo substituye, se presenta como una realidad específica. Desde este etéreo perfil psicológico, quien parece tener un buen método interpretativo es el psicoanálisis, buscando causas en la sublimación, en la expresión psicológica del poeta desde la compensación de sus pulsiones y represiones, escavando los padecimientos ocultos del poeta. El problema es que la poesia rebasa costantemente sus orígenes, se desliga como creación absoluta y las causas del psicoanalista no permiten prever la imagen poetica en su novedad . Jung dice : " siguiendo los hábitos del juicio psicoanalítico, el interes se desvia de la obra de arte para perderse en el caos inexplicable de los antacedentes psicológicos, convirtiendo al poeta en un caso clínico".El psicoanálisis de la obra se aparta de su objeto. Entonces el método mas eficaz vendría a ser una fenomenología que liquide el pasado y se enfrente a la novedad y a la autonomía como punto de partida para estudiar la imagen, adentrandose en el tyerreno de la imaginación poética excluyendo el pasado y la realidad objetiva como factores activos en la constitución de un lenguaje maquinal.

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FALSO TESTIMONIO: El maestro de karate
- Bueno, ella era la hija del Maestro de Karate, yo solo era el tipo que arreglaba la piscina de su casa. Era una de esas mansiones lujosas, no por las ganancias del maldito sensei sino mas bien por las de su esposa que trabajaba en la televisión... Pero bueno, ella era la hija del Maestro de Karate, que siempre salía a tomar el sol en un diminuto bikini , el cual desparecía en la cuenca de su culo y reaparecía del otro lado, muy limitado a cubrir aquel monticulo, de manera tan precisa que me daba a entender a la perfección el volumen y el diametro de su tierno chocho.

- Yo solo debía limpiar el filtro, revisar el motor, arreglar algún foco, cosas asi-, aunque dudosamente la piscina tenía atascada alguna estupidez en el filtro todas las semanas y yo debia ir, y la hija del maestro de karate debia salir a tomar el sol casi desnuda, aceitarse el culo, y mirarme fijamente hacer mi absurdo trabajo.

-El maestro de karate, siempre rondaba la casa espiandome, esperando yo no se que mierda,... lo que espera un puto artista marcial........Una vez me vio mirarle las tetas a su hija, se acercó discretamente hasta mi y me dijo en voz baja: -Haz tu trabajo o yo haré el mio-. Y se fué caminando con los hombros alzados pretendiendo tener una espalda mas ancha, como un gato engrifado.

..-Ahí entendí que ambos querían algo de mi: su hija queria que me la follara, y el, que yo intentara follarme a su hija, para así- ejecutar sus artes.

-A la semana siguiente el maestro de karate no estaba en casa, pero si su hija, que salia al jardin como de costumbre , pero con un bikini más pequeño que lo habitual. Yo estaba cambiando la correa del motor y la jovencita deambulaba de manera inquietante alrededor de la piscina. Solo debía concentrarme en lo que hacía pero era difícil. De pronto oí- que se lanzó al agua y cuando me volteé para mirar el bikini yacía en el borde de la pisina, volvÃ- abruptamente la vista hacia el motor , había olvidado que mierda estaba arreglando, solo la escuchaba chapotear, - chapoteaba desnuda-. El agua sonaba violentamente llamando mi atención, parecían golpetazos, el sonido era extraño, escuché de pronto un quejido que se sumergió repentinamente en el agua, Y cuando me di vuelta para mirar la pude ver: rubia, bronceada, desnuda, caprichosa y ahogandose. Yo sabía que todo era una maldita farsa, un antojo, un despertar sexual...pero no me podía quedar así, esperé a que se detuviera,... pero no lo hizo.....al contrario, empezó a gritar por ayuda, de pronto se detuvo y se hundió silenciosamente.

Decidí finalmente acceder a su demanda, me arrojé al agua y la rescaté, -fingía estar inconciente-, la tendí en el pasto y la miré; era perfecta, la belleza misma dramatizando la muerte en mis brazos, pensé en su estupido padre, el no estaba, era mi momento.

Improvisé un masaje cardio respiratorio -sabiendo que era innecesario- me desvié y le acaricié sus senos frios, la malcriada ni se inmutaba, -hasta donde podría llegar su juego perverso- , me pregunté, deslicé mi mano sobre su abdomen y bajé, sabía que si le tocaba la entrepierna comenzaría a moverse, contorsionarse y gemir, le agarré el chocho y se lo empecé a masajear suavemente, - se resistía -, trataba de soportar inmovil todo lo que yo le hiciera.

Su juego me tenía de verdad caliente, tenía una dolorosa erección, ella finalmente lo habla logrado, -me paré de golpe y me empecé a desvestir-, ella seguía tendida ahí, con los ojos y la boca entreabiertos, -cada gota en su cuerpo adolescente era un destello del sol. -MALDITA MENTIROSA AHORA TE HARE HABLAR!-le dije, , me pareció verla sonreir levemente, eso me excité en exceso, ya estaba desnudo y no me podía contener, fuí al grano y sin mas rodeos abrí sus piernas y le miré detenidamente el chocho, - era casi mas lindo que su boca - , y se la metÃ-, -diablos sabÃ-a que esto debÃ-a hacerlo rápido-. La sensaciÃ3n era deliciosa, su chocho era suave y humedo. Comencé a moverme , y ella seguÃ-a fingiendo, eso me excitÃ3 más aún, no lograba hacerla gemir, fuÃ- más y más rapido haste que no me pude contener y desparramé todo lo que tenÃ-a en su pequeño vientre, parecÃ-a no acabar, era algo apocalÃ-ptico, grité como un cerdo y caÃ- sobre ella, ya me habÃ-a corrido.

La miré y seguÃ-a con la misma expresiÃ3n, -¡¡¡ VAMOS NIÑA YA ACABASTE CONMIGO, A QUE QUIERES JUGAR AHORA !!! - no hubo respuesta, - ¡¡¡ YA PARA CON ESTA MIERDA, NO ME PARECE GRACIOSO!!!- le dÃ- una dura bofetada que le torciÃ3 la cabeza , y nuevamente no obtuve respesta, mi corazÃ3n empezÃ3 a tumbar realmente fuerte, esto no podÃ-a ser lo que parecÃ-a - ¡¡¡ VAMOS NIÑA ESTUPIDA DESPIERTA!!! le grité desesperado- tomé su pulso y no sentÃ-a más que mi maldito corazÃ3n golpear como un bombo, intenté captar su respiraciÃ3n pero parecÃ-a no existir, me quedé pasmado, inmÃ3vil, sin saber qué hacer, tenÃ-a demasiadas cosas en la cabeza pero ninguna querÃ-a detenerse y ayudarme.

- Está muerta- dije en voz alta, todavÃ-a se la tenÃ-a metida adentro y vomité a un lado, estaba mareado, no entendÃ-a qué pasaba... de pronto escuché uno de los ventanales correderos golpear violentamente en el tope...era EL MAESTRO DE KARATE.


la hija del Maestro
meses antes de su muerte, en su casa de la Dehesa